半島文化ほっとライン＜感想ノート・掲示板＞

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[116] Re:[115] ごぶさたしております。 投稿者：碁石茶 投稿日：2012/01/14(Sat) 09:09: 石敢当先生こんにちは。
> 私のＨＰはいじっていたら壊れてしまいました。
難儀でしたね。リンク修正の件、了解しました。

その後、研究は進んでいますか？
また学会で発表してくださいね。
[115] ごぶさたしております。 投稿者：石敢当 投稿日：2012/01/14(Sat) 00:28: 連日お忙しいことと思っています。
早速の御願いですが、
リンクさせてもらっている私のＨＰはいじっていたら壊れてしまいました。それで、
下記の新しいＵＲＬを作成しましたので、これをリンクさせてもらえませんか。
従来のものは削除方お願いします。なぜこうなるのか全くわかりません。
一向に上達しません。思い出しながら書くのが精一杯です。
とりあえず、ではまた。
今後ともご指導よろしく御願いします。

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[114] Re:[113] 竹屋について 投稿者：碁石茶 投稿日：2011/05/24(Tue) 19:50: お便りありがとうございます。管理人の碁石茶です。

さてご質問は、集落の境界ということでしょうか。
はっきり区分できないですが、
あえて言えば、竹屋神社は大字宮原の竹屋集落ではないでしょうか。
益山小学校も大字は益山ではなく、大字宮原になっています。
こちらはさらに微妙で、竹屋集落と浜堀集落の間といえるでしょうか。

「集落」は、住家の集まりのことで、
その集落民だけが氏子になっている場合は、その集落に属すると言えますが、
竹屋神社は大字宮原全集落に氏子が存在するでしょうから、厳密にいえば「竹屋集落に属する」とは言えず、「竹屋集落の中にある大字宮原の神社」となるでしょう。
また、学校の所在地を示す場合は、住家の集まりである「集落に属する」とは異質の概念（「校区に属する」）になると思います。

また、南さつま市の自治会は、
都市部の「町内会」や「～丁目」と異なり、厳密に線引きされたものではなく、
出身集落に属するなど、地縁よりも血縁による場合もあるようです。

答えになりませんが、私の考えを書いてみました。参考にして下さい。
[113] 竹屋について 投稿者：do 投稿日：2011/05/24(Tue) 01:53: 宮原益山の　竹屋神社に、竹屋・浜堀の区切りが知りたいです
[112] Re:[111] 田の神信仰について 投稿者：碁石茶 投稿日：2010/02/14(Sun) 23:09: noriko様
投稿ありがとうございます。管理人の碁石茶です。
南九州のタノカンサア（田の神石像）については、宮崎民俗学会の渡辺一弘さんが整理された、次のページが参考になります。
http://mminzoku.hp.infoseek.co.jp/tanokami.htm
（この中で紹介されている、鹿児島県の村田煕先生・小野重朗先生はすでにお亡くなりになっており、鹿児島で田の神を専門に研究されている方は、現在は存じ上げません）

農地解放による田の神信仰の変容というのは、興味深いテーマですね。民俗サイドからは思いもつかないテーマです。田の神講というのが、鹿児島でもいくつか残っているようですが、支配層だけが祀っていたのか、それとも農家がみんなで祀ってきたのか、よく見て行く必要がありますね。
田の神像の製作者については、私は存じ上げません。鹿児島で見かける田の神石像は近世のものばかりですが、今でも作っている方がいらっしゃるのでしょうか。

あまりお役にたてず申し訳ありません。今後のご活躍に期待します。ありがとうございました。

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